اولین نشست شورای مشورتی بانوان در سومین فصل مهرواره هوای نو
تاریخ انتشار: ۱۹ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۶۳۸۳۳
به گزارش حوزه سیاست و اقتصاد خبرگزاری تقریب، در این نشست همچنین خانم عظیمزاده اردبیلی دانشیار و استاد دانشگاه امام صادق (ع)، خانم پناهیان مبلغ و مدرس حوزه و مسئول هیأت دخترانه ریحانهالنبی، خانم فیروزفر کارشناس روابط عمومی شبکه دو سیما و خانم محمدی فعال رسانهای به عنوان اعضای مهمان مشورتی در جلسه حضور یافتند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
تقدیر از بانوان هیأتی برای اولین بار در هوای نو رقم خورد
در ابتدای این جلسه وحید ملتجی -دبیر مهرواره هوای نو- با اشاره به دستور جلسه فوق اظهار کرد: در این نشست دو موضوع دستور کار این جلسه است که ابتدا بررسی فصل دوم شامل نشستها و اختتامیه و دوم طرح کلی فصل سوم و صحبت در مورد آن است.
وی در ادامه با اشاره به اینکه کلیدیترین نکته درباره بانوان این است که مسیر حضور مؤثر زنان در هیأت به یکباره محقق نمیشود، خاطرنشان کرد: دقت کنید از مسیری در مورد بانوان حرف میزنیم که یا نبوده یا سالها نبوده. در نگاه مردسالار جامعه، همین مقدار توجه هم زیاد به نظر میرسیده است.
دبیر مهرواره افزود: برای نخستین بار بود که در موضوع هیأت، از زنان تقدیر شد. این خودش یک خطشکنی است. در بخش تقدیرشدگان هم از هر سه نفر، یک نفر از خانمها بود. یک چهارم داوران هم خانم بودند. اینها نکاتی است که باید دیده شود و به گوش مخاطبان برسد.
بگذاریم چهره زن مسلمان آنگونه که هست به نمایش دربیاید
در ادامه این نشست، خانم عظیمزاده اردبیلی -دانشیار و استاد دانشگاه امام صادق(ع)- با بیان اینکه شکلگیری پدیدهای به نام مهرواره هوای نو، اتفاق بسیار خوب و مبارکی بود، تصریح کرد: در فصل دوم شاهد آغاز یک حرکت خوب بودیم. هر چند نواقصی در برگزاری وجود داشت اما دیدن نواقص بد نیست. باید آنها را دید و برطرف کرد. آنچه خوب نیست، ندیدن نواقص است که ادامه مسیر را با مشکل روبرو میکند.
وی ادامه داد: توجه به نقش اجتماعی بانوان در نظرات امامین انقلاب اسلامی به وضوح دیده میشود. کافی است به ابتدای انقلاب اسلامی و نقش اجتماعی زنان و دختران نگاه کنیم. این نقش در جنگ هم به وضوح دیده میشد. امام از زنان میخواست تا در پشت جبهه به نقش اجتماعی خود عمل کنند. حتی با در آغوش داشتن فرزند.
به گفته عظیمزاده اردبیلی، در مهرواره هوای نو در تقدیرها باید فراجنسیتی نگاه کرد. به هرکسی که بهتر است جایزه داد و بگذاریم چهره زن مسلمان آنگونه که هست به نمایش دربیاید.
خانم پناهیان مبلغ و مدرس حوزه و مسئول هیأت دخترانه ریحانهالنبی در بخش دیگری از این نشست با اشاره به اینکه هدفی که برنامهریزی و پای آن ایستاده میشود، خداقوت دارد، ابراز کرد: این را باید دید که دارد کاری صورت میگیرد. زنها بنا ندارن خطشکنی کنند. ما معتقدیم زن باید پشت سر مرد حرکت کند. اما باید حرکت کند. بیحرکتی زن خوب نیست. از طرفی همیشه در صحبتها، نقطهضعفشناسی داریم اما نقطهقوتشناسی، نه. این بد است. زنها چه نقش اجتماعی داشته باشند چه نداشته باشند، دائمالنقش هستند. نمیشود این را ندید. مادر، همسر، خواهر، دختر. اینها همه نقشهای یک زن هستند.
وی ادامه داد: شخصیتبخشی، یکی از ویژگیهای پیامبر اکرم(ص) بوده است. نبی اکرم بود که زنِ «مقتوله» و «مدفونه» را «محبوبه» خواند. زنان در مجامع مذهبی حضور دارند اما شخصیت ندارند. این در حالی است که باید بین حضور و شخصیتبخشی تمایز قائل شد. بنابراین هوای نو باید شخصیت زن را احیا کند.
پناهیان یادآور شد: به شخصت زن توجه کنید. مثلا در نشستها یا در اختتامیه و برای سخنرانی، چند آقا دعوت میشوند در حالی که تنها یک خانم دعوت میشود. بدون اینکه به فشار روانی روی آن زن توجه کنیم. او قرار است در برابر چند مرد که صحبت کردند، از طرف زنان حرف بزند. این خیلی کار را دشوار میکند. اصلا به ظرفیت و توان خانم در این انتخابها دقت میشود؟، در این خصوص پیشنهاد میشود از زنان مؤثر و توانمند استفاده شود تا بتواند شخصیت زن را به نمایش بگذارد.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: مهرواره هوای نو مهرواره هوای نو نقش اجتماعی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۶۳۸۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هدف از تحمیل بیحجابی به جامعه چیست؟
بدون شک در عصر ما که افراد غرب زده، بیحجابی را جزئی از آزادی زنان میدانند، سخن گفتن از حجاب برای این دسته افراد، ناخوشایند و گاهی افسانهای است متعلق به زمانهای گذشته.
این گروه از افراد که توسط بیگانگان و دشمنان داخلی وخارجی حمایت میشوند، مدام دررسانههای مجازی در اذهان عمومی چنان وانمود میکنند که حجاب، حکم قرآن نیست ودرهیچ جای این کتاب، الزام و اجباری به رعایت حجاب نشده است، اما فلسفه حجاب از کجا آمده و چرا حاکم جامعه اسلامی، حجاب را لازمالاجرا و واجب اطاعت میداند وحتی در بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب، نظر قاطع ایشان مبنی بر شرعی و قانونی بودن حجاب است و باید توسط همه افراد، چه کسانی که به شرع معتقدند و چه آنهایی که اعتقادی ندارند، رعایت شود و قابل صرف نظر کردن نیست؟ شیخ مهدی عسکرآبادی، کارشناس معارف و استاد حوزه علمیه و خادم تشکلهای مردمی قرارگاه امر به معروف و نهی از منکر امام خامنهای به تمام ابهامات ما پاسخ میدهد و میگوید: تمام احکامی که ما در جامعه اسلامی به آن عمل میکنیم بر مبنای قرآن کریم وروایات اهل بیت (ع) است. قرآن، این احکام را تدبیر و ابلاغ کرده وحاکم جامعه اسلامی در هرعصر و زمانی فقط موظف به حفظ و اجرای آن است و هیچ حکمی، مصلحتی عمل نمیشود. اسلام، حکم قطعی برای رعایت حجاب درمحیط اجتماعی صادرکرده و این موارد را باید حاکم جامعه اسلامی الزام و اجرا کند.
حاکم شرع جامعه اسلامی ما نیز در تلاش است که بتواند احکام را بهخوبی اجرا کند و مسئولیت ضمانت اجرایی حجاب که یکی از مسلمات دین مبین اسلام بوده و در مرحله اول برای حفظ حریم زنان و در مرحله دوم برای حفظ جامعهای اجتماعی اعم از زن و مرد است با حکومت اسلامی گذاشته شده است.
آیات حجاب کدامند؟
وی به آیات متعددی که در قرآن کریم به حجاب و مصادیق این پوشش اشاره کرده، میگوید: قرآن کریم در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب بهصراحت، جلباب (روسری بلند و چادر) را مطرح میکند و در آیات۳۰و۳۱سوره مبارکه نور به بحث رعایت نگاه، حجاب و مصادیق پوشش در برابر محارم و نامحرمان اشاره میکند. سوره احزاب یکی از پربارترین سورههای قرآن است که در آیه ۵۹ در مورد حجاب سخن میگوید و همه زنان باایمان را به رعایت این دستور اسلامی توصیه میکند. در این آیه آمده است: «ای پیامبر، به همسران، دخترانت و زنان مومنین بگو: جلبابها را بر خویش فرو افکنند. این کار برای این است که شناخته شوند و مورد آزار قرارنگیرند.» این آیه به برخی زنان باپوشش نامناسب هم که در عین داشتن حجاب، آن چنان بیپروا هستند که قسمتهایی از بدنشان نمایان و همین سبب جلب توجه افراد بیمار و نگاههای آلوده میشود نیز اشاره دارد.
سوره مبارکه نور، سوره دیگری است که به پاکدامنی، عفت و مبارزه بانگاههای آلوده اشاره دارد. درآیاتی ازاین سوره، مسأله نهی از چشمچرانی مردان نسبت به زنان و زنان نسبت به مردان و موضوع حجاب زنان مسلمان را پیش کشیده، چراکه تا چشم چرانی و بیحجابی ریشه کن نشود، آلودگیها برطرف نخواهد شد. در آیه ۳۱نور آمده است: به زنان با ایمان بگو، چشمان خود را فروگیرند و دامان خود را حفظ کنند. آنها نباید زینت خود را آشکارسازند، جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است و روسریهای خود را برسینه خود افکنند تا گردن و سینه آنها پوشانده شود و در ادامه این آیه به مصادیق پوشش دربرابر محارم و نامحرمان به تفکیک اشاره میکند و در آخر بیان میکند زنان هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان به گوش مردان بیگانه نرسد و سرانجام با دعوت عمومی همه مومنان به توبه و بازگشت به سوی خدا این آیه را پایان داده است؛ بنابراین با مروری در آیات قرآنی، متوجه لزوم رعایت حجاب میشویم و تمام احکامی که تاکنون در مورد حجاب به آن عمل شده بر مبنای قرآن کریم و سخن خداوند بوده است.
انتظار جامعهای رها شده از زنان بدحجاب
دربرگزیده تفسیر نمونه آیت ا... مکارم شیرازی آمده است بدحجابی طبعا پیامدهایی همچون آرایش، عشوهگری وامثال آن رابه همراه داردکه مردان بهخصوص جوانان رادرحالتی قرارمیدهدکه سبب ایجادالتهابات جنسی وهیجانات بیمارگونه عصبی وگاهی سرچشمه بیماریهای درونی میشود. غریزه جنسی نیرومندترین وریشهدارترین غریزه آدمی است که درطول تاریخ سرچشمه حوادث زیادی بوده است. جامعهای که زن را با اندام برهنه و بیحجاب بخواهد، طبیعی است که روز بهروز تقاضای آرایش بیشتر و خودنمایی افزونتر از اودارند وهنگامی که زن ازطریق جاذبه جنسی اش وسیله تبلیغ کالاها، دکور اتاقهای انتظار، مسبب افزایش دنبالکنندگان صفحات مجازی و عاملی برای جلب توجه جهانگردان، سیاحان ومبلغان رسانهای قرارگیرد درچنین جامعهای شخصیت زن تا سرحد یک عروسک یا یک کالای بیارزش سقوط میکند و ارزشهای والای او به کلی به دست فراموشی سپرده میشود و تنها افتخار او جوانی، زیبایی و خودنمایی اش است و تبدیل به وسیلهای میشود برای اشباع هوسهای سرکش یک گروه آلوده فریبکار و انسان نماهای دیو صفت.
چالش حجاب و نقشه شوم دشمن
به گفته عسکر آبادی، حجاب یک مسأله کاملا دینی است و دین اسلام برای سعادت بانوان، آن را واجب کرده که دشمنان با به چالش کشیدن حجاب بانوان کشور ما و همسویی آن با بهانههای اقتصادی و سیاسی، پاکی و قداست زن مسلمان را نشانه گرفتهاند و از هیچ تلاشی هم فروگذار نیستند. به فرمایش مقام معظم رهبری، حجاب درکشور ما به یک چالش تبدیل شده و دشمنان در حال تحمیل بیحجابی هستند که دخالت ومسألهسازی بیگانگان دراین خصوص آشکار وواضح است. دشمن ازبیرون وداخل درحال هنجارشکنی و تلاش برای برداشتن حجاب بانوان ماست که دراین خصوص زنان وبانوان عاقل وفهیم ما باید آگاه باشند و مسئولان بخشهای مختلف در این زمینه به نحو مطلوبی مسئولیت خود رااجرا کنند.
به گفته رهبری، مهمترین هدف دشمن ازتحمیل بیحجابی و بدپوشی، تغییر تدریجی کشور به وضعیت فضاحتبار دوران طاغوت است. عسکرآبادی میگوید: وظیفه اصلی مسئولان این است که همگام بافرهنگ آفرینی وترویج رسانهای وفرهنگی، رعایت حجاب وعفاف راازطریق ادارهها الزامی وبابیحیایی و بیبندوباری، طبق قانون حکومت اسلامی برخورد کنند. علاوه براین، بانوان محجبه ما ضمن رعایت پوشش اسلامی، دیگران را نیز به این پوشش تشویق کنند و درجاهایی که میبینند جامعه اسلامی مورد توهین واقع میشود، وظیفه دارند با برخوردی محبتآمیز در قالب نهی از منکر انجام وظیفه کنند. آن دسته ازبانوانی هم که متأسفانه گرفتار نقشه شوم دشمنان شدهاند و در حال ترویج بیحجابی در کشور هستند، بدانند و آگاه باشند اولین گروهی که موردتعرض افرادهوس بازقرارگرفته ودچار آسیب ومشکل میشوند خود همین افراد هستند. به امید روزی که تمام بانوان ارزشمند کشورمان بدانند که آزادی یک زن مسلمان در پناه رعایت حجاب و عفاف اسلامی محقق میشود.
منبع: روزنامه جام جم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی